Martha Manarini escribe relatos de gente que se escribe en sus cuentos, y crónicas de vida desde la percepción de su abuela tupi guaraní de que todo el mundo es nuestro. Percepción que la habituó a cierto nomadismo útil a su tarea de investigadora en Análisis de La Funcionalidad Comunicante del Arte, en diferentes modelos de sociedad, identificación y oscilación de sus categorías desde la perspectiva antropológica.
Es promoción Bauhaus en Diseño y Artes Visuales, estudia Arqueología Americana, en programa Museo R. Galisteo de R. y Universidad Católica, Universidad Nacional del Litoral, Argentina in situ Arte Precolombino en museos y universidades de Argentina, Bolivia, Perú y Chile, cronistas en el Museo Etnográfico y Patrimonio y cursa posgrado en Metodología de Investigación Antropológica en la Universidad Federal de Rio de Janeiro, desarrollando su tesis Como quien Escribe, Análisis de la Funcionalidad Comunicante del Arte en diferentes modelos de sociedad, hacia la puesta en valor del Arte Indígena y folk, mereciendo pasantías y becas de estudio en Argentina y universidades de América Latina, África y Europa, Universidade degli Studi di Firenze, donde estudia Arqueología y el Drama Anciano, Etruscología, Artesanía y Artes Menores y Arte Moderno. En la Facultad de Arquitectura Semiología y Urbanismo con Umberto Eco. Merced a beca del Ministerial de Italia. Semiología del Arte en La Cambre y Arte Africano en la Universidad Libre de Bruxelles.
Becaria del Ministerio de Educación de Santa Fe y Fondo Nacional de Las Artes de Argentina Becaria de la Casa de Estudiante de Brasil y de los ministerios de Relaciones Exteriores de Brasil y luego de Italia Propuesta a la beca Ford. Es autora de varios análisis y conferencias, Arte Precolombino, El Arte de Taita Salaska, Los habitantes de la memoria, Susana Dragota, el arte que se viste. Borges y el puñal, Alejandra Pizarnik. la memoria de la noche, etc Dicta los seminarios, La Canción Propia, sobre su tesis Como quien escribe. Presenta ponencias en congresos internacionales de Americanistas y Americanistas Europeos, siendo distinguida por su análisis Borges y el Quijote por CELCIRP de la Sorbona y universidades de La Laguna y Tenerife.
Une su formación de investigadora a la experiencia de campo y asistencia técnica como Cooperante de Ultramar por el Ministerio de Cultura de Francia. Fundadora de la ONG Acisart y el Stichting Asisintercultureel, aboga por la puesta en valor de culturas y tradiciones, estéticas locales y el proceso folk, implementando como cooperante de ultramar, proyectos que posibilitan la inserción de ong indígenas y de sectores carenciados en programas interculturales de políticas públicas regionales e internacionales, tal el logro de la propiedad de la tierra a comunidades Wichi y las JORNADAS INDIGENAS en universidades del NE de Argentina. Investigadora in situ en aldeas Xavante y Karaya. ídem en centros folk rurales y urbanos.
CURRICULUM VITAE
- EXPO Arte Textil `Pilagá, Wichi y Pintores contemporáneos de América del Sur en la programacion anual de la Gemente de Amsterdam (Minorías Culturales). Martha Manarini Publicacuentos breves y poesia en el Portal Amazon.es*escribe relatos de gente que se escribe en sus cuentos, y crónicas de vida influida por la percepción de su abuela tupi guaraní de que todo el mundo es nuestro. Percepción que la habituó a cierto nomadismo útil a su tarea de *investigadora de Arte. *Tesis Análisis de La Funcionalidad Comunicante del Arte, en diferentes modelos de sociedad, identificación y oscilación de sus categorías desde la perspectiva antropológica . Presentación Universidad deTulane *Análisis Crítico por José Alsina Frank.*Maestra de grado *3 año de Castellano y Ciencias Sociales en la Universidad Nacional del Litoral, Argentina *Es promoción Bauhaus en Diseño y Artes Visuales.
Realiza exposiciones de sus obras de pintura directa en *Serie de paosajes de Pintura litoraleña, de tradición local *Mujeres del Café Shiller, *Serie de Adan y Eva en pintura directa y dibujos de humor *Los sueños del General, etc.* Se aboca a la investigación del objeto y funcionalidad comunicante del quehacer estético en diferentes modelos de sociedad guiada por avales científicos como LAZARO FLURY EN FOLKLORE, del Prof.ALBERTO REX GONZALEZ, *Arqueología Americana en la Universidad de Antropología de La Plata , *Arqueología Americana en el Museo R. Galisteo de R. y Universidad Católica *Pasantía Lectura guiada de cronistas en el Museo Etnográfico Bs AS *Pasan tía con el Arq. Zapata Gollán proyecto Cayasta primitiva ciudad de Santa Fe *Prestamo Fondo Nacional de las Artes para contacto in situ Arte Precolombino de Bolivia, Perú y Chile, *pasantía en el Museo de ANTROPOLOGÍA E HISTORIA ARQUEOLOGÍA M Prof. Espejo Nuñez análisis cerámica Nazca *Pasantía Práctica Estética alternativa al academicismo con *Prof, La Cava Taller estética Ortogonalismo Constructivo de J.Torres Garcia y también*Cursa Pcicología Medica UBA´como exigencia para 3 años de pasantía de dibujo de sueños y practica estética en pacientes de 6 años de internacuon guiada por DR Lopez de Gomara del Hospitales Borda y con pacientes mujeres en el hospital Moyano con.Drs Elordieta, *Observar uso de recursos estético expresivos de psicóticos de 6 años de internación, *Beca Ministerio relaciones exteriores de Brasil *Cursa Materias de posgrado en Metodología de Investigación Antropológica en la Universidad Federal de Rio de Janeiro,`*desarrolla su tesis Como quien Escribe, Análisis de la Funcionalidad Comunicante del Arte en diferentes modelos de sociedad, determinación y oscilación de sus categorías hacia la puesta en valor del Arte Indígena urbano y folk contemporáneos y de los períodos rupestres medieval y moderno. *Presenta ponencias desde la perspectiva de su investigación entre otros,los Congreso Internacional de Americanistas y Americanistas Europeos mereciendo *la beca CELCIRP adscripto a la Sorbone, Francia por su ponencia BORGES Y EL QUIJOTE.
- *Beca de estudios del Ministerio Afari Extranieri, para cursos sinbuli Universidade degli Studi di Firenze, *Arqueología y el Drama Anciano, *Etruscología, *Artesanía y Artes Menores y *Arte Moderno. En la Facultad de Arquitectura *Semiología y Urbanismo con Umberto Eco. Cursa *Semiología del Arte en La Université de Cambre y *Arte Africano en la Universidad Libre de Bruxelles. *Beca Casa studante do Brasil *Stage en el Departamento de Patrimonio *detección aérea de yacimientos y monumentos *pasantía en folklor bajo la guía del Profesor Renato Almeida *Integrada a la Campaña de Defensa del Folklore Brasileiro se la faculta ante el Ministerio de Educación para ser trasladada a visitar *in situ centros folkloricos y extendiendo la ´*pasantía y permanencia in situ en aldeas Xavantes del Mato Groso en Goayas y *Karaya en la isla de Bananal del Rio Araguaya, acompañando los pasos de realiazación de sus célebres Venus cerámicas *pasantía en Arqueología en el Departamento de Arqueología Universidad Federal de Rio de Janeiro *pàsantía en Etnología con la Profesora Maria Loisa Fenelon Costa. *Imagineria y rituales Candomble y*Cerámica amazónica con el profesor Napoleon Figueredo en Belen de Pará .*Beca de Investigación del Fondo Nacional de Las Artes de Argentina *Becaria de la Casa de Estudiante de Brasil y del *BecaMinisterios de Relaciones Exteriores de Brasil e*Beca Ministerio Relaciones Exteriores de Italia y el *Propuesta a la beca Ford. *Es autora de varios análisis y ponencias en congresos americanistas y *Beca Celcirp, Sorbone por su texto de ponencia *Borges y el Quijote *Arte Precolombino , *El Arte de Taita Salaska, * Los habitantes de la memoria, *Susana Dragota, el arte que se viste. *Borges y el puñal, *Alejandra Pizarnik. la memoria de la noche, etc *Dicta los seminarios, *La Canción Propia y sobre su tesis *Como quien escribe.
*Une su formación de investigadora a la experiencia de campo y asistencia técnica a sectores de necesidades básicas insatisfechas como Cooperante de Ultramar por el Ministerio de Cultura de Francia *Adhitere a políticas públicas a través del Grupo 5, Asociación Aciis sociocultural y AciisArt continuidad de la acción del Fondo Nacional de las Artes en concursos de intervención urbana de pintura mural en festividades comunes a la patria criolla y gringa
ONG Acisart y* el Stichting Asisintercultureel, aboga por la puesta en valor de culturas y tradiciones, estéticas locales, arte urbano y del proceso folk,.*proyectos de visibilidad jurídico legal en ong de las aldeas indígenas y sectores carenciados en programas interculturales de políticas públicas regionales e internacionales, tal acompañar el logro de la Ley Provincial 476 que en Formosa NO argentino otorga propiedad con titulo y demarcación de la tierra a comunidades aborígenes Wichi y las implementadas *JORNADAS INDIGENAS en visualización de interculturalidad regional de culturas Nacional, Pilaga, Wichi, Mataco y Toba em la región y las universidades del NE de Argentina.`*Carnet internacional de Artesano otorgado por la República Argentina a pedido de las culturas locales como celebración de las JORNADAS a solicitud de representantes Pilagá, Toba, Wichi, Mataco, para comercializar regiomalmente su Arte Textil
Martha Manarini marthamanarini@gmail.com